সাম্বা, ব্রাজিলের অন্যতম প্রতিনিধিত্বমূলক বাদ্যযন্ত্র, তার সুর এবং ছন্দে একটি সমৃদ্ধ এবং জটিল ইতিহাস বহন করে, যা দেশের সামাজিক-সাংস্কৃতিক গতিপথের সাথে জড়িত। আফ্রিকান, আদিবাসী এবং ইউরোপীয় প্রভাবের সংমিশ্রণ থেকে জন্ম নেওয়া, সাম্বা তার প্রাথমিক প্রেক্ষাপটকে অতিক্রম করে একটি ব্রাজিলিয়ান শব্দ পরিচয়ে পরিণত হয়েছে, আন্তর্জাতিকভাবে প্রশংসিত এবং স্বীকৃত। এই নিবন্ধটির লক্ষ্য সাম্বার ইতিহাস অন্বেষণ করা, এর মূল থেকে একটি জাতীয় সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক ঐতিহ্য হিসাবে এর আধুনিক উপস্থাপনা।
উত্স এবং প্রভাব
সাম্বার উৎপত্তি অনেক বিতর্ক এবং অধ্যয়নের বিষয়, তবে এটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত যে এর শিকড় দাসদের দ্বারা আনা আফ্রিকান ঐতিহ্যের মধ্যে নিহিত। "সাম্বা" শব্দটি সম্ভবত "সেম্বা" থেকে এসেছে, একটি অ্যাঙ্গোলান নৃত্য এবং বাদ্যযন্ত্র। যাইহোক, সাম্বা যেমন আমরা জানি এটি কোনো আফ্রিকান ঐতিহ্যের সরাসরি প্রতিস্থাপন নয়, বরং বিভিন্ন উপাদানের মিশ্রণের একটি পণ্য।
আফ্রিকার বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আসা এই ক্রীতদাসরা তাদের সাথে বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র এবং ছন্দময় ঐতিহ্য নিয়ে এসেছিল যা ব্রাজিলের আদিবাসী ও ইউরোপীয় প্রভাবের সাথে মিশে গেছে। আতাবাক, ট্যাম্বোরিন এবং কুইকার মতো যন্ত্রের উৎস আফ্রিকান, যখন সুর এবং কিছু সুরেলা কাঠামো ইউরোপীয় শৈলী দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
Candomble এবং Samba de Roda
ক্যান্ডম্বলে, একটি আফ্রো-ব্রাজিলীয় ধর্ম, সাম্বা গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ধর্মীয় ছন্দ এবং মন্ত্রগুলি সাম্বার প্রাথমিক রূপ, বিশেষ করে বাহিয়ার "সাম্বা দে রোডা" তে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছিল। সাম্বা দে রোডা প্রাচীনতম রূপগুলির মধ্যে একটি এবং 2005 সালে ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।
পাহাড় থেকে শহরে
20 শতকের শুরুতে সাম্বা শহরগুলিতে বিশিষ্টতা অর্জন করে, বিশেষ করে রিও ডি জেনিরোতে, যেখানে কালো এবং মিশ্র-জাতি সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রথম সাম্বা স্কুলগুলি সংগঠিত করতে শুরু করে। এইভাবে, এই স্কুলগুলি, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের চেয়েও বেশি ছিল, সম্প্রদায়ের সংগঠন যা সাম্বা এবং আফ্রো-ব্রাজিলীয় সংস্কৃতিকে সংরক্ষণ ও প্রচার করে। 1928 সালে, তারা প্রথম সাম্বা স্কুল, ডেইক্সা ফালার প্রতিষ্ঠা করে এবং এই ঐতিহ্যটি বিশ্ব-বিখ্যাত রিও কার্নিভালে পরিণত হয়।
বোসা নোভা এবং বিয়ন্ড
50 এবং 60 এর দশকে, সাম্বা বোসা নোভাতে একটি নতুন অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছিল, একটি ধারা যা জ্যাজ এবং শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সাথে সাম্বাকে মিশ্রিত করেছিল। অধিকন্তু, জোয়াও গিলবার্তো এবং আন্তোনিও কার্লোস জোবিমের মতো শিল্পীরা সাম্বার এই নতুন রূপটিকে আন্তর্জাতিকীকরণ করেছেন, যা বিশ্বের কল্পনাকে ধারণ করেছে।
ঐতিহ্য এবং পরিচয়
আজ, সাম্বাকে ব্রাজিলের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক ঐতিহ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি কেবল সঙ্গীতের একটি রূপ নয়, গল্প বলার, জীবন উদযাপন করার এবং প্রতিকূলতাকে প্রতিরোধ করার একটি মাধ্যমও। আফ্রো-ব্রাজিলীয় শিকড় থেকে জাতীয় সংস্কৃতির রত্ন হিসাবে এর অবস্থান পর্যন্ত, সাম্বা ব্রাজিলিয়ান অভিজ্ঞতার বহুত্ব এবং সমৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে।
সাম্বার ইতিহাস একটি সমৃদ্ধ এবং বহুমুখী টেপেস্ট্রি যা ব্রাজিলের ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে। এটি একটি প্রান্তিক আফ্রো-ব্রাজিলীয় ছন্দ থেকে দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তিতে পরিণত হয়েছে। সাম্বা একটি গানের চেয়ে বেশি; এটি একটি ভাষা, একটি আন্দোলন, একটি জীবনধারা এবং সর্বোপরি, এটি ব্রাজিলের আত্মার একটি শব্দ প্রতিকৃতি।
