Самба, один из самых представительных музыкальных жанров в Бразилии, несет в своих мелодиях и ритмах богатую и сложную историю, переплетенную с социокультурной траекторией страны. Рожденная в результате слияния африканских, местных и европейских влияний, самба вышла за рамки своего первоначального контекста и стала здоровой бразильской идентичностью, вызывающей восхищение и признание на международном уровне. Целью этой статьи является изучение истории самбы, от ее истоков до современного представления как национального культурного и художественного наследия.
Истоки и влияния
Происхождение самбы является предметом многих дискуссий и исследований, но широко признано, что ее корни уходят корнями в африканские традиции, принесенные рабами. Термин «самба», вероятно, происходит от слова «семба», ангольского танцевального и музыкального жанра. Однако самба в том виде, в котором мы ее знаем, не является прямой трансплантацией какой-либо африканской традиции, а скорее продуктом смешения различных элементов.
Эти рабы, приехавшие из разных частей Африки, принесли с собой различные музыкальные и ритмические традиции, которые слились с местными и европейскими влияниями в Бразилии. Такие инструменты, как атабаке, бубен и куика, имеют африканское происхождение, а на мелодию и некоторые гармонические структуры повлияли европейские стили.
Кандомбле и Самба де Рода
Кандомбле, афро-бразильская религия, сыграла решающую роль в формировании самбы. Религиозные ритмы и песнопения нашли свое отражение в ранних формах самбы, особенно в «самба де рода» в Баии. Самба де рода — одна из старейших форм, которая была объявлена ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества в 2005 году.
С холма в город
Самба приобрела известность в городах в начале 20 века, особенно в Рио-де-Жанейро, где сообщества чернокожих и представителей смешанной расы начали организовывать первые школы самбы. Таким образом, эти школы, а не учебные заведения, были общественными ассоциациями, которые сохраняли и продвигали самбу и афро-бразильскую культуру. В 1928 году они основали первую школу самбы Дейша Фалар, и эта традиция росла, достигнув кульминации во всемирно известном карнавале в Рио.
Босса-Нова и не только
В 50-х и 60-х годах самба нашла новое выражение в босса-нова, жанре, сочетавшем самбу с джазом и классической музыкой. Более того, такие артисты, как Жоау Жилберту и Антониу Карлос Жобим, интернационализировали эту новую форму самбы, которая захватила воображение всего мира.
Наследие и идентичность
Сегодня самба считается одним из величайших культурных и художественных достояний Бразилии. Это не просто форма музыки, но и средство рассказывать истории, праздновать жизнь и противостоять невзгодам. Самба, начиная с ее афро-бразильских корней и заканчивая жемчужиной национальной культуры, представляет собой множественность и богатство бразильского опыта.
История самбы – это богатое и многогранное полотно, отражающее историю самой Бразилии. Он превратился из маргинализированного афро-бразильского ритма в одно из самых важных выражений культуры в стране. Самба – это больше, чем песня; это язык, движение, образ жизни и, прежде всего, это звуковой портрет бразильской души.
